الشعائر الفاطمية

يتيم فاطمة الخميس نوفمبر 25, 2010 4:20 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك
واحصاه كتابك .
على حب سيدتي ومولاتي مطلع البدر والصديقة الكبرى وهيبة الفجر ومنتثر الازهار وتفاحة الفردوس الكوثر المظلومة المحزونة ام الحسن ( فاطمة التقية النقية الزهراء ) عليها افضل وأكمل وأنبل الصلاة والسلام .
بفاطمة قد تمسكنا وبالامها قد تشاركنا واضلاعها جرح بركان ومثل الضلوع تحركنا
=============================================

اللهم صل على الصديقة فاطمة الزكية حبيبة حبيبك ونبيك وام أحبائك وأصفيائك التي انتجبتها وفضلتها واخترتها على نساء العالمين 0 اللهم كن الطالب لها ممن ظلمها واستخف بحقـــها وكن الثائر اللهم بدم أولادها اللهم وكما جعلتها أم ائمة الهدى وحليلة صاحب اللواء والكريمة عند الملأ الاعلى فصل عليها وعلى امها صلاة تكرم بها وجه محمد صلى الله عليه واله ( وجه أبيها محمد صلى الله عليه واله وسلم )وتقر بها أعين ذريتها وأبلغهم عني في هذه الساعة أفضل التحية والسلام 0

قرأت نص محاضرة لأية الله العظمى الوحيد الخراساني حفظه الله
وكلامه جدا عميق في مظلومية فاطمة
صلوات الله عليها
فهو من العلماء العميقين جدا في محبة محمد وال محمد
صلوات الله عليهم اجمعين
اضافة الى ذلك منهجيته وطرق استدلاله الجميلة
وكلماته المتناسقة
حتى يكشف لنا الكثير الكثير من الابعاد الجديدة
في حياة اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
على حب من ظلمت أترككم مع هذه المحاضرة المباركة
وحقا انها مباركة فعلا فتدبروا في كلماتها
وألتقطوا الاشارات العظيمة
نسألكم الدعاء

إن تضعيف الشعائر الفاطمية خيانة للمذهب .. وخيانة لأميرالمؤمنين عليه السلام ..
إن الإسلام متعلق بسيد الشهداء وعاشوراء ، والشعائر الحسينية هي كما قلتها في الأربعين من دون نقصان ..
إن الجدل والنقاش في الشعائر الحسينية خيانة للإسلام .. لأن الإسلام قائم على عاشوراء وعاشوراء قائمة على هذه الشعائر ..
أما حول الفاطمية : فكما أن الإسلام وخاتم النبيين متعلقان بسيد الشهداء ، فالمذهب وأمير المؤمنين أيضاً متعلقين بالصديقة الكبرى .. وتضعيف الشعائر الفاطمية خيانة للمذهب .. وخيانة لأميرالمؤمنين عليه السلام ..
وبما أنكم أنتم الحاضرون في هذا المبحث تعتبرون عمدة من نخب فضلاء قم .. وكذلك من مختلف مناطق البلاد في إيران إجتمعتم هنا ، لذلك لابد أن تدركوا عظمة الفاطمية من الجانب العقلي والعملي .. وليس من الجانب العاطفي ، وأن تنقلوا ذلك إلى بلادكم ..

إن الذي اكتملت به نبوة جميع الأنبياء ورسالة جميع المرسلين ودين الله:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

إن الذي كمال الدين متعلق به ، وجميع النعم متعلقة به ، والإسلام المرضي عند الله متعلق به ، هو بنفسه متعلق بفاطمة الزهراء سلام الله عليها ، و هذا أمر مهم جداً..
لقد نقل العامة عن أعيانهم وكذلك الخاصة عن نخب علماءهم هذه الرواية .. والرواية تنتهي إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، وأعيان حتى علماء العامة مثل الزمخشري ورجال الشيعة مثل الشيخ الصدوق ، قد نقلوا هذه الرواية ..
قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) قَالَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ .. الَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ .. (عليها السلام ) قَالَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) هَذَا الرُّكْنُ الثَّانِي .. الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله وسلّم ) .. الأمالي ، للشيخ الصدوق ص198 ـ ومعاني الأخبار ص403 ـ والمناقب ، لإبن شهر آشوب ج3 ص136 ـ والفائق في غريب الحديث ، لجار الله زمخشري ج1 ص162 ـ ونظم درر السمطين ، للزرندي الحنفي ص98 ـ وكنز العمال ، للمتقي الهندي ج11 ص625 وج13 ص664 ـ وتاريخ مدينه دمشق ، لإبن عساكر ج14ص166 ـ ومناقب علي بن أبي طالب وما نزل من القرآن في علي ، لأبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الأصفهاني ص 204 ـ والمناقب ، لموفق الخوارزمي ص141 و ...
قالها قبل ثلاثة أيام من رحيله .. على أهل الدقة والنظر أن يتأملوا في كيفية التعبير .. هذه هي العبارة المحيرة للعقول:
فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ .. بما أن خبر هذه المصيبة كان لأميرالمؤمنين عليه السلام قاصمة للظهر فواساه بالعبارة الثانية " والله خليفتي عليك"
لا يسعنا شرح هذا الحديث بهذا الإختصار.. ولكن بما أنكم وصلتم إلى المراحل العالية في هذا البحث سنشير إليها ومن ثم تأملوا أنتم ..
ما يعني الركن ؟ كل جزء واجب قيداً وتقيداً دخيله واجب .. وعليه بوفاة ذاك الجزء ينتفي الكل بالضرورة .. هذه خاصية الجزئية ، إذن بذهاب الجزء يتلاشى كل الكل .. ولكن ما الفرق بين الجزء والركن ؟
الإفتراق في هذه الجهة : إن لذلك الجزء بدل بواسطة ذاك البدل يملأ مكان المبدل .. لذلك إن فاتت السورة في الصلاة ، يكون فاقد السورة بالبدل التنزيلي بناءاً على حكم قاعدة التجاوز والفراغ فيعوض ما فات ..
لكن إذا وصل الأمر إلى الركن ، فخاصية الركن هو أن لا يوجد بدل عنه ، فينهدم بالمرة ولا يكون بديل للفقيد .. العقد المستثني والمستثني منه لا تعاد ، فتتوضح حقيقة الركن .
حينما تكون هذه حقيقة الركن ، في البداية لابد أن نرى من هذا الذي كان الركن متكأ عليه ، وما لم يعرف لا يعرف ركنه ..
ولكي نعرف فاطمة الزهراء سلام الله عليها وأن نحيي الفاطمية بذاك المقدار الميسور الذي يكون في شأننا لا في شأنها ، يجب إتضاح حقيقة ركنية الصديقة الكبرى .. ولا يمكن إدراك هذه المسألة العويصة وهذه الحكمة العالية بهذه السهولة ..

يجب أن نرى الإمام السادس - يجب الأخذ منه ، هنا ليس مكان طرح كلام حكيم أو فيلسوف أو فقيه - يجب أن نرى رأس المذهب ، لسان الله الناطق والذي إسمه عند أهل السماء الصادق ، ماذا يقول في هذا الأمر ..
حينما وقف امام قبر أمير المؤمنين عليه السلام ، وزار الإمام ، في هذه الزيارة وردت ثلاثة أقسام : إحداها الصلوات ، وإحداها السلام ، وإحداها الشهادة ..
يجب أن نرى كيف طلب الصلوات من الله له ، هذا أولا ، ثم كيف سلم عليه ، وفي المرحلة الأخيرة كيف شهد له ؟
يجب أن تتصفحوا كتاباً من الشهادات لكي تفهموا ما تعني هذه الشهادة .. وذلك من شاهد كالإمام ؟
أما سلسلة البحث .. نحن من كل قسم نذكر فقرة بإشارة:
هذا بيان جعفر بن محمد عليهما السلام ويجب على جميع الفقهاء والحكماء أن يتأملوا ماذا توجد في طيات هذه العبارة حرفاً بحرف !
اللهم صل على محمد وآل محمد ، اللهم صل على أميرالمؤمنين عبدك المرتضى .. وأمينك الأوفى ، وعروتك الوثقى ، ويدك العليا وجنبك الأعلى ، وكلمتك الحسنى .. وحجتك على الورى ، وصديقك الأكبر ، وسيد الأوصياء ، وركن الأولياء ، وعماد الأصفياء ، أميرالمؤمنين ، ويعسوب الدين ، وقدوة الصالحين ، وإمام المخلصين .. والمعصوم من الخلل ، المهذب من الزلل ، المطهر من العيب ، المنزه من الريب ، أخي نبيك ووصي رسولك ، البائت على فراشه ، والمواسي له بنفسه ، وكاشف الكرب عن وجهه ..

تأملوا في المضافات ، وتأملوا في المضاف إليه أيضاً .. ومن ثم انظروا أي ضجيج في هذه الإضافة .. هذه المرحلة
الأولى : وكان فيها نموذج من صلواته ..
المرحلة الثانية:
السلام على إسم الله الرضي ووجهه المضئ وجنبه القوي ..
السلام على نور الأنوار وسليل الأطهار وعناصر الأخيار ، السلام على والد الأئمة الأطهار و ....
هذا سلامه .. وأما شهادته فضجيج في شهادته .. وهي شهادة من جعفر بن محمد عليهما السلام .. وأشهد أنك جنب الله وبابه ، وحبيب الله ووجهه الذي يؤتى منه .. وهذه الكلمة إشارة إلى هذه الآية :

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ

وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ

الزمر 56

وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرام

الرحمن27

في ذلك اليوم حيث جميع الأنبياء أيضاً يقولون وانفساه ، في ذلك اليوم الذي : أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ، أشهد أنك جنب الله الذي كل نفس تقول واحسرتا على ما فرطت فيك ..
أشهد أنك باب الله ، وأن ذاك الباب حصريا فيك .. أشهد أنك حبيب الله ، وفي الختام يقول أشهد أنك وجه الله .. وهي إشارة إلى الآية :

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

الرحمن 27

كما أن شخص بهذه الأعجوبة حيث أن العقل والعلم الدرك والفكر وكل المشاغل خائبة وخاسرة من أنوار عظمته وكان نموذجها في هذه الكلمات ، هذا الموجود كان ركن وجوده ونقطة إتكائه وعماد وجوده هي فاطمة الزهراء سلام الله عليها ..
هنا لابد أن نعرف من هي الزهراء ؟ أين الذي يعرف ؟ كان عبارة في كلام الإمام وهي:
وسيد الأوصياء وركن الأولياء ..
إن أميرالمؤمنين ركن الأولياء .. من هم الأولياء وهو ركنهم ؟ الأولياء هم الذين قال عنهم نص القرآن :

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

يونس 62 é

جميع أهل العالم بلا إستثناء مبتلون بآفتين : إحداهما الخوف .. والآخر الحزن .. الخوف مم ؟ من أن لا يخسرون شيء .. والحزن مما لا يملكونه فكيف يصلون إليه .. الجميع هنا مبتلون .. بالخوف والحزن ..

الآن من الذين هم قد وصلوا إلى مقام " لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ؟!

هذا في القرآن .. أما مفسر القرآن فهو خاتم النبيين وهو في تبيينه لهؤلاء الأولياء يقول:
إن أولياء الله هم الذين : وَنَظَرُوا فَكَانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً .. سكتوا وكان سكوتهم ذكراً .. وَنَطَقُوا فَكَانَ نُطْقُهُمْ حِكْمَةً .. وَمَشَوْا فَكَانَ مَشْيُهُمْ بَيْنَ النَّاسِ بَرَكَة .. لَوْ لَا الْآجَالُ الَّتِي قَدْ كُتِبَتْ عَلَيْهِمْ لَمْ تَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طرفة عين خَوْفاً مِنَ الْعَذَابِ .. وَشَوْقاً إِلَى الثَّوَاب .. الكافي ج2 ص237
أين يحصل هذا الإكسير الأحمر ؟! إن ركن الجميع من الأولين والآخرين هو أمير المؤمنين عليه السلام .. والذي هو ركن جميع الأولياء ، ركنه فاطمة الزهراء عليها السلام ..
من الذي عرف الصديقة الكبرى ؟ من يعرف من هي فاطمة الزهراء سلام الله عليها ؟ المنزلة والساحة إلى درجة كبيرة والمقام إلى درجة منيعة بحيث لا يمكن درك الزهراء حتى في عالم البقاء ..
سُئل الإمام السادس لماذا سميت فاطمة الزهراء ؟

فأجاب : لأن الله صنع لها قصراً لا هو متصل من الأعلى إلى مكان ، ولا من هذه الجهة متكأ على عمود ، هذا القصر معلق فقط بقدرة الله تعالى ، و له مائة ألف حديقة .. وفي كل حديقة ألف ملك ، وفاصلة هذا القصر من أهل الجنة بمقدار نظر أهل الأرض إلى الكوكب الدري .
وأهل الجنة ينظرون إلى القصر بهذا الشكل .. هذا سر إسم الزهراء ، هذه الجوهرة هي الكوكب الدري لجميع أهل الجنة ..
وهذا في حين أن هذه الشخصية قد ارتحلت عن الدنيا ، كيف ارتحلت ؟ إذا كان يريد شخص أن يعرف ذلك فنموذجه هذا القول :
لَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ .. وَأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ .. واخْتُلِسَتِ الزَّهْرَاءُ .. فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ .. وَالْغَبْرَاء ... وسَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَي ... فَاسْتَخْبِرْهَا الْحَال .. أمالي المفيد ص 282

الأمانة التي يستلمها شخص :

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها

النساء 58 é

هذه وديعة قد من إستلمها النبي .. لكنه لم يقل أنا الذي قد استرجعتها ، بل قال : يا رسول الله لَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ .. كل ما في الأمر هو في هذه الصيغ المجهولة ، وَأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ ..
العبارة التي هي قاصمة للظهر : وَاخْتُلِسَتِ الزَّهْرَاءُ .. هل كسر مكان من بدنك ؟ إن إنكسر عظم من إصبعك كيف ستكون حالتك ؟ الآن كيف لو إنكسر عظم الصدر !!! حينما ينكسر عظم الصدر لا يمكن التنفس ، خمسة وتسعون يوماً ، ثلاثة أيام بعد النبي إنكسر عظم صدرها . تسعون يوماً .. لم تكن تستطيع التنفس . سلّمت روحها .. ليس موت واحد في خروج كل نفس من أنفاسها كانت تسلم روحها ، حينما جاءت عند فراش النبي ، كيف جاءت ؟ لقد كتب السنة والشيعة ذلك ، بتلك المشية التي كان يمشي بها النبي ، جاءت بتلك الحالة ، لكن حينما ارتحلت عند الدنيا كيف كانت ؟ كانت كالخيال ، يعني لم تكن جسماً .. بل كانت شبحاً.
قال : يا رسول الله استخبرها الحال ، و حفها بالسؤال ، أراد أن يقول : يا رسول الله هي لم تقل لي ما عانت ، إسئلها أنت بنفسك ماذا جرى لها ؟
وستنبئك ابنتك بتضافر أمتك علي ، تأملوا في هذه العبارة ، أدوا حق الفاطمية ، يا أهالي إيران ، يا أيها المدينون لبعثة النبي ! سواءاً السني أو الشيعي ..

الجميع يجب أن يدفع أجر الرسالة .. قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .. في اليوم الثالث من جمادي الثانية ومن أجل تأدية أجر الرسالة ـ ومن أجل إظهار المودة لمن هي الأقرب إلى خاتم الأنبياء ، يجب أن يكون جميع البلاد بشكل موحد أن يقول يا زهراء .. أمام تلك الجثة التي دفنت بتلك الصورة ، يجب في ذلك اليوم على كل من في قلبه علي بن ابي طالب عليهما السلام أن يؤدي كل ما بإستطاعته ..

هذا واجب الشعائر الفاطمية ان تضعيف الشعائر الفاطمية هو تضعيف المذهب ..

إن إستخفاف الفاطمية هو إستخفاف بأميرالمؤمنين عليه السلام

إنه تقصير وإهمال في حق خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم

وخاتمة الكلام :

إن صاحب العصر ووليه إمام الزمان ، يتوقع منكم أن تفعلوا كل ما بإستطاعتكم لتلك السيدة المتورم ذراعها ، المكسور ضلعها ، المخفي قبرها والمدفون جثمانها سراً في منتصف الليل ..

آية الله الوحيد الخراساني دام ظله

لا تنسونا من بركات دعائكم